高僧大德淺談第八阿賴耶識

WILLIAMLYLE

星雲大師淺談阿賴耶識（人間福報）

「阿賴耶識」是印度的語言，中文的意義就是「我」的意思。人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候，只有第八阿賴耶識的「我」(一個沒有我性的"我")，是吾人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪回天上人間，是永存而不會消滅的。

阿賴耶識這個「我」的生命，就像念珠的線，把一顆顆的念珠串起來；阿賴耶識把我們一期一期、一階段一階段的生命銜接起來。在三世流轉的生命中，雖然因爲人有「隔陰之迷」，因此不知道前世、來生，但生命的業力流轉，那是絲毫不差的。
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WILLIAMLYLE

生命的主體阿賴耶識要去受業報，但業報是有盡的，生命的存在是永續的。所以人有生死，那是業報的現象；但是真實說來，生命主體的阿賴耶識，生也未曾生，死也未曾死

淨空法師談 - 阿賴耶識是什麼？

『那真正是世間最究竟、最圓滿的心理學』

佛法講是八識。八識是怎麼回事情？要說起來就很費事，相宗的典籍最富，說得很清楚，那真正是世間最究竟、最圓滿的心理學，我們略略的了解它的性質就得受用。阿賴耶含藏習氣種子，你經歷的事情會記住，那什麼原因？你所經歷的事情，阿賴耶是個倉庫，是個資料室，全部都在資料室列成檔案，無量劫來你起心動念都有檔案，在你阿賴耶識裡 頭含藏著，有的時候年代久了，自己都不記得，可是檔案在那裡是清清楚楚。起心動念，阿賴耶識裡頭都已經做成檔案，比電腦可靠，電腦電源斷了它就沒有，阿賴耶識永遠不斷，這是我們要曉得。你知道之後你會寒毛直豎，真嚴重！以為自己動一個惡念別人不知道，你錯了，你那個檔案實在是清清楚楚，怎麼抹都抹不掉。
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WILLIAMLYLE

所謂「木有本，水有源」，生命其來有自，並不要神明創造，也不要上天給予，那是自然的循環、自然的業報。所以吾人在世間，只要管好自己的身口意三業，行善做功德，就算這些不是真實的，但是會影響我們的主人翁阿賴耶識去受報，因此人生的幸與不幸，就看自己的業報了。

為什麼欲深入佛法的同學應學習唯識 :
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waroro

WILLIAMLYLE 發表於 2017-5-19 01:16 AM

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淨空法師談 - 阿賴耶識是什麼？

『那真正是世間最究竟、最圓滿的心理學』

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WILLIAMLYLE

全部佛學所討論的，就是一個“心”。小乘的佛學，只講到第六識，而大乘佛學，才講到與宇宙相合一的第七識、第八識。我們要了解第七識、第八識，在學理上不能不研究唯識學。

百業經上說：『縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』

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前蘇聯在研究人體特異功能方面有很深入的探討  大陸對這類別的科學也有專門的機構組織在研究
台灣也曾經成立專案由前台大校長 李嗣涔組成研究小組進行了一系列有關人體特異功能方面的研究
李博士在研究中得到了一些真實物理世界的概念也就是佛教中所稱的  實相  現代的主流科學了解的宇宙只有百分之4  有96%的宇宙是不了解的 李教授的研究中發現有一個隱密世界存在 也就是 暗物質  暗能量 也發現人類可以開發功能連接隱密世界  也就是練氣  在前蘇聯對於氣與繞場的觀察發現繞場可以比光速還快10的9次方也就是可以瞬間的穿越時空 幾百萬光年的時空 幾秒就能穿越 這就是為什麼我們始終找不到外星人  但外星人的ufo卻時常的出現在公眾的視頻裡
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waroro

WILLIAMLYLE 發表於 2017-5-26 12:18 AM

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問：每個人都有第八識如來藏，請問每個人的第八識是各人所專有的，還是與眾生共有的呢？

「一切眾生共有一個如來藏」，此乃大邪見，雖有諸多佛門內外之外道執此邪見

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waroro 發表於 2017-5-26 11:01 AM

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這.... 這哪個法師說的？很有問題喔！

這.... 這哪個法師說的？很有問題喔！

第八識是共同的喔，只是每個人執持一部分為我，是為我執。

就像自性是一，每個人的自性都是同一個喔！

如果不是一，不是共同的，你的過去業，過去念頭，佛怎麼能知道？

佛侵入你的阿賴耶嗎？

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waroro

GWZW 發表於 2017-6-2 03:18 AM

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說一切眾生一切諸佛唯共一阿賴耶識, 這句話和所有能現觀阿賴耶識的行者的所証不同.  最簡單的說, 阿賴 ...

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waroro 發表於 2017-6-2 11:42 AM

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因為妄我，我執，執其一小部分為我，所以才有差別

分別你我，分別善惡，分別美醜，就是起分別心

大家共同努力護持佛教正法吧, 能實証阿賴耶識,
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waroro

GWZW 發表於 2017-6-8 04:46 AM

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大家共同努力護持佛教正法吧, 能實証阿賴耶識,

《成唯識論》卷 3 :

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waroro 發表於 2017-6-8 12:50 PM

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如果仔細想想，不難發現貴派的矛盾點.....
貴派把阿賴耶識視同真如自性
然後又說每個人有自己獨異的阿賴耶識
換句話說
每個人有自己”獨異”的真如自性

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WILLIAMLYLE

waroro 發表於 2017-5-26 11:01 AM

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這.... 這哪個法師說的？很有問題喔！

關於眾生是共同擁有一個第八識, 還是各有各的第八識 ?

聖玄奘菩薩在《成唯識論...

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waroro

WILLIAMLYLE 發表於 2017-6-21 12:49 PM

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關於眾生是共同擁有一個第八識, 還是各有各的第八識 ?

聖玄奘菩薩在《成唯識論》中是這麼開示的：「若 ...

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waroro

我簡單講一些觀念問題好了，沒有引經據典，但有助大家了解。


先講自性

大家都知道佛法講自性，其實名稱有很多，佛性，真如，真心，自性圓明體，常寂光，...等

自性，一切的起源

不同宗教名稱不同

但不管從宗教，從哪個宗教，從科學，從哲學，這個起源都是一，獨一，唯一

所以認為不是一，就有問題了

因為起源不是一，起源是多，那不就交雜撞在一塊了，明顯不合理。


再講阿賴耶識

阿賴耶識怎麼來的？跟自性有何關係？

一念不覺，一念無明妄動來的

真心是離一切念，離一切相的

一念妄動，無明一起，心一動就有了第八阿賴耶識

阿賴耶識與自性也是一，但因有無明，所以不稱自性，以示區別

阿賴耶識開始起念了，稱為妄心。

真心與妄心是一不是二

所以第八識阿賴耶，同自性，還是一喔


好了，那你我他，萬事萬物差異何來？

就是第八識阿賴耶的見分，相分等，所謂阿賴耶三細相

我是怎麼回事？

第八識阿賴耶的見分，認為有個我，也就是第七識

阿賴耶的見分，就有很多了，無量無邊，每個見分，自以為是一個我

這就是我執，是分別，是妄我

有我執，有分別，就不是一體了

但說到底，真是一體，就只有一個我，那就是真我

所以要放下妄想，放下分別，放下執著...

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